Cette recherche en cours évalue certaines pratiques mises en place à l'international en matière de développement des infrastructures portuaires de vrac. Elle vise à inspirer les agents publics et privés, dont les décisions affectent le positionnement concurrentiel des ports de vrac du Saint-Laurent, notamment en ce qui a trait au minerai de fer.

Afin de comprendre les conditions de développement des infrastructures portuaires de vrac, la recherche invoque une série de questions. Comment le trafic chinois de fer et d'acier a-t-il évolué? Comment les systèmes portuaires répondent-ils à cette évolution? Plus particulièrement, quelles sont les caractéristiques des infrastructures portuaires de fer du Québec, en tant que pays producteur, et de la Chine, en tant que pays récepteur? Comment les modes de gouvernance affectent-ils les activités de planification et de développement des infrastructures portuaires?

Ce large projet de recherche est composé de 3 volets. Le 1^er vise à comprendre et à comparer les expertises pharmaciennes au Vietnam et au Sénégal (1920-1970) en focalisant sur les rôles d'un groupe de scientifiques dans le façonnement des médecines traditionnelles (MT). Soit, en l'occurrence, une dizaine de pharmaciens français, vietnamiens et sénégalais.

Le 2^e volet s'inscrit dans une vaste étude de l'influence des médecins immigrés au Canada sur les politiques de santé canadiennes (avec David Wright, Université McGill). Il s'agira d'abord de retracer les parcours d'un échantillon de thérapeutes vietnamiens formés à la médecine occidentale et/ou à la MT (chinoise ou vietnamienne). Ensuite, évaluer l'influence de ces parcours, en fonction des 4 vagues de migration vietnamienne depuis les années 1960, sur l'évolution de la politique de santé québécoise.

Enfin, un 3^e volet étudiera l'un des agents thérapeutiques les plus mondialisés, soit l'échinacée. Ce produit constitue actuellement le 1^er produit de santé naturel (PSN) consommé au Canada (Ipsos Reid 2005). Plante d'origine nord-américaine, l'échinacée est aussi utilisée par les immigrants pour compenser l'absence de produits traditionnels équivalents disponibles au Canada.

Cette recherche propose d'articuler une histoire critique ainsi qu'une analyse du cinéma et de la vidéo expérimentales au Japon dans la 2^de moitié du 20^e siècle. La recherche focalise sur les années 1960-1990, la période la plus féconde du cinéma expérimental japonais.

Le projet tente de dégager les concepts, discours et débats de quelques théoriciens, artistes et réalisateurs connus dans le contexte transnational du cinéma expérimental de cette époque (Matsumoto Toshio, Idemitsu Mako, les discours émanant des publications et des festivals, concerts, et spectacles du Sôgetsu Art Center, etc.).

Cette recherche vise à analyser les effets du désastre nucléaire de Fukushima sur la littérature, l'art et le cinéma actuels au Japon et possiblement ailleurs (Allemagne, France, États-Unis, Canada, Asie). Le projet tente de dégager l'émergence d'un imaginaire critique envisageant un avenir parallèle, sans énergie nucléaire, ou qui jette un regard nouveau sur les choix du capitalisme mondialisé de ces 2 dernières décennies.

Cette recherche porte sur les « sociétés rédemptrices »  ou « sociétés salvatrices ». Ces groupes, qui recyclent les croyances et pratiques traditionnelles sous une forme souvent modernisée et syncrétique, intègrent les religions occidentales dans leurs discours et tentent ainsi de faire de la spiritualité chinoise une foi ouverte sur le monde.

Ces groupes ont été aussi parmi les plus actifs et florissants au cours des 20^e et 21^e siècles, ayant attiré des dizaines de milliers d'adeptes pendant des périodes d'expansion (les années 1920 et 1930, et les années 1980 et 1990). En Occident, le Falungong est sans doute la société rédemptrice la plus connue. Cette recherche comprend aussi la biographie du maître d'un autre groupe (le Tiandijiao), le renouveau religieux en cours en Chine depuis la fin de l'époque maoïste ainsi que la montée du christianisme protestant.

Ce projet se fixe comme objectif de répertorier, d'interpréter et de classer des exemples, tirés des classiques chinois, de réflexion critique autour du travail humain, notion présente à l'état embryonnaire.

Il s'agira en particulier d'aborder la question selon une approche axiologique afin de déterminer la valeur que revêtait le travail dans les doctrines morales des maîtres à penser. Malgré leurs divergences, il importera de montrer que leur attention pour les activités profitables exercées par l'homme révèle des éléments de modernité, en ce qu'elle entraîne aussi un discours sur la gestion du temps, sur la transformation de la nature, sur l'organisation de la vie publique et sur la valorisation des compétences.